入城

作者:姚中一 朝代:明代诗人
入城原文
在其他题材中,作者用梅花、兰花等来和水仙比较,这首诗却用人物作比。所谓人物,是传说中的洛神。水仙花,放在盆中与水石同供,白花黄心,有“金盏银台”之称,绿叶亭亭,幽香微吐,是冬天花中清品。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句:“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙,把植立盆中不动的花朵,写成“轻盈”慢步的仙子,化静为动,化物为人,凌空取神,把水仙的姿态写得非常动人。微月,任渊注:“盖言袜如新月之状”,这说得通。但假如把“微月”看成步的补语,即谓缓步于“微月”之下,也是有依据的,《洛(...)
人似玉,酒如饧。果盘簇饤不知名。东风吹我三山下,如在神霄上帝庭。
寒光凌乱六花纤。巧穿帘。不鸣檐。十里黄垆,遥望辨青帘。玉树参差何处觅,吟雪曲,捻霜髯。
“山峦为晴雪所洗”几句,是写春山之美。山峦的积雪被晴日所融化,青葱的山色如同经过洗试一般,显得格外鲜妍明媚,好像刚洗过脸的美人正在梳掠她的发髻。“始掠”的“始”字,表明美人晨妆刚罢。这个比喻,与上面开匣明镜的春水的比喻,虽然分别指山和水,却一气相通,由明镜而带出对镜梳妆的美人,这就把春山春水融成一体,给人以相互生发(...)
下片四句,笔法又有所不同。词人如剥笋一般,层层深入地具体说明往事不堪回首的原因。第一句“欲”字,是说自己主观上的愿望。和心上人分别之后,羁宦天涯,见面固然已属痴想;然而不料就连互通音问,互慰愁肠这一点愿望也由于人如天远,书无由达而落空。“欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。”主观的愿望被客观的现实无情地击碎,这种情况下去回想旧日的欢会,这是一“不堪”。第二句“难”字,是客观环境对自己所造成的影响。(...)
岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。
⑷沾:同“沾”。
只有情怀不似、旧家时!
斋发了我暖衣一套,白银十两,又与了解子钱物。谁想那解子施恻隐之心,半途中开了枷锁,放了我。某不敢回家,不得已我也聚集了五千人马,在此山中落草为寇。这山名为五娄山。俺这里高山崄崚,阔涧湾环,山岭崚。,道路崎岖,树林密稠,水波汹涌。某声名传四野,敌兵唬胆寒。俺这里水欺东大海,山压太行山。人见某英勇,就呼某为五娄大王。某虽为贼盗,仗义疏财,索性公平,不夺小客之钱,岂图他人富贵。昨夜三更,下了一阵大雪,天气如春之暖。忽然雷声响亮,电掣金光,又下了一阵甘雨。未知主何凶吉?那山林中(...)
郑之春月,也确如姚际恒所说,乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说,在清波映漾的溱水、洧水之畔,更有“殷且盈”的青年男女,“秉兰”相会、笑语“相谑”,互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的,则是男女聚会于郑都东门外的一幕(...)
入城拼音解读
zài qí tā tí cái zhōng ,zuò zhě yòng méi huā 、lán huā děng lái hé shuǐ xiān bǐ jiào ,zhè shǒu shī què yòng rén wù zuò bǐ 。suǒ wèi rén wù ,shì chuán shuō zhōng de luò shén 。shuǐ xiān huā ,fàng zài pén zhōng yǔ shuǐ shí tóng gòng ,bái huā huáng xīn ,yǒu “jīn zhǎn yín tái ”zhī chēng ,lǜ yè tíng tíng ,yōu xiāng wēi tǔ ,shì dōng tiān huā zhōng qīng pǐn 。cáo zhí 《luò shén fù 》:“líng bō wēi bù ,luó wà shēng chén 。”xiě luò shén piāo rán háng shuǐ de zī tài 。shī piān kāi tóu liǎng jù :“líng bō xiān zǐ shēng chén wà ,shuǐ shàng qīng yíng bù wēi yuè 。”yòng luò shén de xíng xiàng lái xiě shuǐ xiān ,bǎ zhí lì pén zhōng bú dòng de huā duǒ ,xiě chéng “qīng yíng ”màn bù de xiān zǐ ,huà jìng wéi dòng ,huà wù wéi rén ,líng kōng qǔ shén ,bǎ shuǐ xiān de zī tài xiě dé fēi cháng dòng rén 。wēi yuè ,rèn yuān zhù :“gài yán wà rú xīn yuè zhī zhuàng ”,zhè shuō dé tōng 。dàn jiǎ rú bǎ “wēi yuè ”kàn chéng bù de bǔ yǔ ,jí wèi huǎn bù yú “wēi yuè ”zhī xià ,yě shì yǒu yī jù de ,《luò (...)
rén sì yù ,jiǔ rú táng 。guǒ pán cù dìng bú zhī míng 。dōng fēng chuī wǒ sān shān xià ,rú zài shén xiāo shàng dì tíng 。
hán guāng líng luàn liù huā xiān 。qiǎo chuān lián 。bú míng yán 。shí lǐ huáng lú ,yáo wàng biàn qīng lián 。yù shù cān chà hé chù mì ,yín xuě qǔ ,niǎn shuāng rán 。
“shān luán wéi qíng xuě suǒ xǐ ”jǐ jù ,shì xiě chūn shān zhī měi 。shān luán de jī xuě bèi qíng rì suǒ róng huà ,qīng cōng de shān sè rú tóng jīng guò xǐ shì yī bān ,xiǎn dé gé wài xiān yán míng mèi ,hǎo xiàng gāng xǐ guò liǎn de měi rén zhèng zài shū luě tā de fā jì 。“shǐ luě ”de “shǐ ”zì ,biǎo míng měi rén chén zhuāng gāng bà 。zhè gè bǐ yù ,yǔ shàng miàn kāi xiá míng jìng de chūn shuǐ de bǐ yù ,suī rán fèn bié zhǐ shān hé shuǐ ,què yī qì xiàng tōng ,yóu míng jìng ér dài chū duì jìng shū zhuāng de měi rén ,zhè jiù bǎ chūn shān chūn shuǐ róng chéng yī tǐ ,gěi rén yǐ xiàng hù shēng fā (...)
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yán fēi sōng jìng zhǎng jì liáo ,wéi yǒu yōu rén zì lái qù 。
⑷zhān :tóng “zhān ”。
zhī yǒu qíng huái bú sì 、jiù jiā shí !
zhāi fā le wǒ nuǎn yī yī tào ,bái yín shí liǎng ,yòu yǔ le jiě zǐ qián wù 。shuí xiǎng nà jiě zǐ shī cè yǐn zhī xīn ,bàn tú zhōng kāi le jiā suǒ ,fàng le wǒ 。mǒu bú gǎn huí jiā ,bú dé yǐ wǒ yě jù jí le wǔ qiān rén mǎ ,zài cǐ shān zhōng luò cǎo wéi kòu 。zhè shān míng wéi wǔ lóu shān 。ǎn zhè lǐ gāo shān yǎn líng ,kuò jiàn wān huán ,shān lǐng líng 。,dào lù qí qū ,shù lín mì chóu ,shuǐ bō xiōng yǒng 。mǒu shēng míng chuán sì yě ,dí bīng hǔ dǎn hán 。ǎn zhè lǐ shuǐ qī dōng dà hǎi ,shān yā tài háng shān 。rén jiàn mǒu yīng yǒng ,jiù hū mǒu wéi wǔ lóu dà wáng 。mǒu suī wéi zéi dào ,zhàng yì shū cái ,suǒ xìng gōng píng ,bú duó xiǎo kè zhī qián ,qǐ tú tā rén fù guì 。zuó yè sān gèng ,xià le yī zhèn dà xuě ,tiān qì rú chūn zhī nuǎn 。hū rán léi shēng xiǎng liàng ,diàn chè jīn guāng ,yòu xià le yī zhèn gān yǔ 。wèi zhī zhǔ hé xiōng jí ?nà shān lín zhōng (...)
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作者介绍

姚中一 姚中一(1216—1262)绍兴府新昌人,字述之,一字成一。理宗宝祐元年进士第一。初授平江节度判官,丁父忧服阕,除正字。时太学生有因论丁大全被逐者,勉上疏言之,语甚切直,遂归。及吴潜入相,召为校书郎。帝过东宫,勉讲否卦,因指斥权奸,忤贾似道,免归。有《雪坡文集》。

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