巫山一段云·清旦朝金母

作者:叶时亨 朝代:先秦诗人
巫山一段云·清旦朝金母原文
词的上阕描写夕阳斜照在广阔的洞庭湖上,波光粼粼;湖中群山暮霭云雾,四周萦绕;沅水、湘水相汇处的两岸草木,呈现出一片葱绿的春色;夜幕初上,一弯残月如帘钩挂天际。开头“湖海”二句,从自身落笔。横空而起,抒发词人湖海飘泊和怀才不遇的感慨,倦游,指仕宦不得意而思归隐。他曾在《请说归休好》诗中吐露过脱离官场的复杂心情:“请说归休好,从今自在闲。”又说:“田间四时景,何处不开颜?”这种宦海浮沉而(...)
温泉绛绡乍试。露华侵、透肌兰BC39。漫省浅溪月夜,暗浮花气。荀令如今老矣。但未减、韩郎旧风味。远寄相思,余熏梦里。
以聪为聋狂作圣,颠倒衣裳行蒺藜。
绛纱灯影背。玉枕钗声碎。不待宿酲销。马嘶催早朝。
最后三句,通过自身的遭遇反映现实和理想的矛盾,抒发对南宋统治集团误国误民政策的无比愤慨。谁会料到,像他这样一生志在恢复中原,时刻准备奔赴疆场,为国献身的人,却落得如此下场!此时被罢官回乡,只得披上渔蓑,去作江边的无名隐士,终老于镜湖之滨了。这种“心在天山,身老沧洲”的矛盾,不仅体现在陆游(...)
玉瘦檀轻无限恨,
⒀香炉:指香炉峰。紫烟:指(...)
灵均说尽孤高事,全与逍遥意不同。
至此登临之意已经写尽,往下似乎无可再写。但诗人却巧妙地跳过一步,由眼前对京城的依恋之情,想到此去之后还乡遥遥无期,泪珠像雪糁般散落在胸前,感情便再起一层波澜。“有情知望乡,谁能鬒不变”则又由自己的离乡之苦,推及一般人的思乡之情:人生有情,终知望乡。(...)
此身元是客。小住娱今夕。拍手凭阑干。霜风吹鬓寒。
巫山一段云·清旦朝金母拼音解读
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yǐ cōng wéi lóng kuáng zuò shèng ,diān dǎo yī shang háng jí lí 。
jiàng shā dēng yǐng bèi 。yù zhěn chāi shēng suì 。bú dài xiǔ chéng xiāo 。mǎ sī cuī zǎo cháo 。
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※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

此身元是客。小住娱今夕。拍手凭阑干。霜风吹鬓寒。
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中州盛日,闺门多暇,记得偏重三五。铺翠冠儿,捻金雪柳,簇带争济楚。如今憔悴,风鬟霜鬓,怕见夜间出去。不如向、帘儿底下,听人笑语。
神仙只在蓬莱。不知白鹤飞来。乘兴飘然归去,瞋人踏破苍苔。
“钟鼓馔玉”意即富贵生活(富贵人家吃饭时鸣钟列鼎,食物精美如玉),可诗人以为“不足贵”,并放言“但愿长醉不复醒”。诗情至此,便分明由狂放转而为愤激。这里不仅是酒后吐狂言,而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才,本当位至卿相,飞黄腾达,然而“大道如青天,我独不得出”(《行路难》)。说富贵“不足贵”,乃出于愤慨。以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。诗人曾喟叹“自言管葛竟谁许”,所以说古人“寂寞”,也表现出自己“寂寞”。因此才愿长醉不醒了。这里,诗人已是用古人酒杯,浇自己块垒了。说到“唯有饮者留其名”,便举出“陈王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“归来宴平乐,美酒斗十千”之句。古来酒徒历历,而偏举“陈王”,这与李白一向自命不凡分不开,他心目中树为榜样的(...)

作者介绍

叶时亨 叶时亨叶时亨,字季质。孝宗乾道二年(一一六六)特科进士(元至正《昆山郡志》卷三)。今录诗三首。

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