围炉夜话·第一八八则

作者:杨寅 朝代:清代诗人
围炉夜话·第一八八则原文
本诗旨在咏叹终南山的宏伟壮观。首联写远景,以艺术的夸张极言山的主峰之高峻和山势之连亘。从取景角度看是仰视与平眺。颌联写近景,身在山中所见,铺叙云气变幻,移步变形。从取景角度看,是回望与入看。颈联描写登上山后在中峰纵目俯瞰,进一步写山之南北辽阔和干岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷胜,想投宿山中人家。“隔水”二字点(...)
岁时暮,景难留。不觉朱颜失却,好容光。且且须呼宾友,
莺未老。花谢东风扫。秋千人倦彩绳闲,又被清明过了。
最末十句为第三段,是写边烽未熄,老将时时怀着请缨杀敌的爱国衷肠。先说西北贺兰山一带阴霾沉沉,阵战如云,告急的文书不断传进京师;次写受帝命而征兵的军事长官从三河(河南、河内、河东)一带征召大批青年入伍,诸路将军受诏命分兵出(...)
“落日”二句直承次句,生动形象地表现出诗人积极用世的精神。《周易》云:“君子以自强不息。”这恰好说明:次句的腐儒,并非纯是诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月,本联的落日,就决不是写实景,而是用作比喻。黄生指出:“落日乃借喻暮齿”,是咏怀而非写景。否则一首律诗中,既见孤月,又见落日,是自相矛盾的。他的话很有道理。落日相当于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意,就是“暮年心犹壮”。它和曹操“烈士暮年,壮心不已”(《步出夏门行·龟虽寿》)的诗意,是一致的。就律诗格式说,此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对,但“落日”实(...)
①庚申除夜:即康熙十九年(1680)除夜。②收取二句:柘枝,即柘枝舞。此舞唐代由西域传入内地,初为独舞,后演化为双人舞,宋时发展为多人舞。范文澜、蔡美彪《中国通史》谓:“柘枝舞女着窄袖薄罗衫。”此二句谓把寒冷除夜里浓郁的闲情收起,那优关的柘枝舞是多么令人追忆怀恋的啊。③谁家句:谓当年自家于此除夜曾刻烛静待新春的到来。谁家,哪一家,此处指自家。刻烛,在蜡烛上刻度数,点燃时以计时间。④竹叶二句:意谓竹叶青酒喝尽了,人人头饰采燕,个个兴高采烈,灯烛熄了,那灯蕊仿佛是一条条颤动的金虫。竹叶,指竹叶酒。采燕,(...)
“落日”二句直承次句,生动形象地表现出诗人积极用世的精神。《周易》云:“君子以自强不息。”这恰好说明:次句的腐儒,并非纯是诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月,本联的落日,就决不是写实景,而是用作比喻。黄生指出:“落日乃借喻暮齿”,是咏怀而非写景。否则一首律诗中,既见孤月,又见落日,是自相矛盾的。他的话很有道理。落日相当于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意,就是“暮年心犹壮”。它和曹操“烈士暮年,壮心不已”(《步出夏门行·龟虽寿》)的诗意,是一致的。就律诗格式说,此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对,但“落日”实(...)
围炉夜话·第一八八则拼音解读
běn shī zhǐ zài yǒng tàn zhōng nán shān de hóng wěi zhuàng guān 。shǒu lián xiě yuǎn jǐng ,yǐ yì shù de kuā zhāng jí yán shān de zhǔ fēng zhī gāo jun4 hé shān shì zhī lián gèn 。cóng qǔ jǐng jiǎo dù kàn shì yǎng shì yǔ píng tiào 。hé lián xiě jìn jǐng ,shēn zài shān zhōng suǒ jiàn ,pù xù yún qì biàn huàn ,yí bù biàn xíng 。cóng qǔ jǐng jiǎo dù kàn ,shì huí wàng yǔ rù kàn 。jǐng lián miáo xiě dēng shàng shān hòu zài zhōng fēng zòng mù fǔ kàn ,jìn yī bù xiě shān zhī nán běi liáo kuò hé gàn yán wàn hè de qiān xíng wàn tài 。mò lián xiě wéi le rù shān qióng shèng ,xiǎng tóu xiǔ shān zhōng rén jiā 。“gé shuǐ ”èr zì diǎn (...)
suì shí mù ,jǐng nán liú 。bú jiào zhū yán shī què ,hǎo róng guāng 。qiě qiě xū hū bīn yǒu ,
yīng wèi lǎo 。huā xiè dōng fēng sǎo 。qiū qiān rén juàn cǎi shéng xián ,yòu bèi qīng míng guò le 。
zuì mò shí jù wéi dì sān duàn ,shì xiě biān fēng wèi xī ,lǎo jiāng shí shí huái zhe qǐng yīng shā dí de ài guó zhōng cháng 。xiān shuō xī běi hè lán shān yī dài yīn mái chén chén ,zhèn zhàn rú yún ,gào jí de wén shū bú duàn chuán jìn jīng shī ;cì xiě shòu dì mìng ér zhēng bīng de jun1 shì zhǎng guān cóng sān hé (hé nán 、hé nèi 、hé dōng )yī dài zhēng zhào dà pī qīng nián rù wǔ ,zhū lù jiāng jun1 shòu zhào mìng fèn bīng chū (...)
“luò rì ”èr jù zhí chéng cì jù ,shēng dòng xíng xiàng dì biǎo xiàn chū shī rén jī jí yòng shì de jīng shén 。《zhōu yì 》yún :“jun1 zǐ yǐ zì qiáng bú xī 。”zhè qià hǎo shuō míng :cì jù de fǔ rú ,bìng fēi chún shì shī rén duì zì jǐ de bǐ báo 。shàng lián míng míng xiě le yǒng yè 、gū yuè ,běn lián de luò rì ,jiù jué bú shì xiě shí jǐng ,ér shì yòng zuò bǐ yù 。huáng shēng zhǐ chū :“luò rì nǎi jiè yù mù chǐ ”,shì yǒng huái ér fēi xiě jǐng 。fǒu zé yī shǒu lǜ shī zhōng ,jì jiàn gū yuè ,yòu jiàn luò rì ,shì zì xiàng máo dùn de 。tā de huà hěn yǒu dào lǐ 。luò rì xiàng dāng yú “rì báo xī shān ”de yì sī 。“luò rì ”jù de běn yì ,jiù shì “mù nián xīn yóu zhuàng ”。tā hé cáo cāo “liè shì mù nián ,zhuàng xīn bú yǐ ”(《bù chū xià mén háng ·guī suī shòu 》)de shī yì ,shì yī zhì de 。jiù lǜ shī gé shì shuō ,cǐ lián yòng de shì jiè duì fǎ 。“luò rì ”yǔ “qiū fēng ”xiàng duì ,dàn “luò rì ”shí (...)
①gēng shēn chú yè :jí kāng xī shí jiǔ nián (1680)chú yè 。②shōu qǔ èr jù :zhè zhī ,jí zhè zhī wǔ 。cǐ wǔ táng dài yóu xī yù chuán rù nèi dì ,chū wéi dú wǔ ,hòu yǎn huà wéi shuāng rén wǔ ,sòng shí fā zhǎn wéi duō rén wǔ 。fàn wén lán 、cài měi biāo 《zhōng guó tōng shǐ 》wèi :“zhè zhī wǔ nǚ zhe zhǎi xiù báo luó shān 。”cǐ èr jù wèi bǎ hán lěng chú yè lǐ nóng yù de xián qíng shōu qǐ ,nà yōu guān de zhè zhī wǔ shì duō me lìng rén zhuī yì huái liàn de ā 。③shuí jiā jù :wèi dāng nián zì jiā yú cǐ chú yè céng kè zhú jìng dài xīn chūn de dào lái 。shuí jiā ,nǎ yī jiā ,cǐ chù zhǐ zì jiā 。kè zhú ,zài là zhú shàng kè dù shù ,diǎn rán shí yǐ jì shí jiān 。④zhú yè èr jù :yì wèi zhú yè qīng jiǔ hē jìn le ,rén rén tóu shì cǎi yàn ,gè gè xìng gāo cǎi liè ,dēng zhú xī le ,nà dēng ruǐ fǎng fó shì yī tiáo tiáo chàn dòng de jīn chóng 。zhú yè ,zhǐ zhú yè jiǔ 。cǎi yàn ,(...)
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“落日”二句直承次句,生动形象地表现出诗人积极用世的精神。《周易》云:“君子以自强不息。”这恰好说明:次句的腐儒,并非纯是诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月,本联的落日,就决不是写实景,而是用作比喻。黄生指出:“落日乃借喻暮齿”,是咏怀而非写景。否则一首律诗中,既见孤月,又见落日,是自相矛盾的。他的话很有道理。落日相当于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意,就是“暮年心犹壮”。它和曹操“烈士暮年,壮心不已”(《步出夏门行·龟虽寿》)的诗意,是一致的。就律诗格式说,此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对,但“落日”实(...)
①庚申除夜:即康熙十九年(1680)除夜。②收取二句:柘枝,即柘枝舞。此舞唐代由西域传入内地,初为独舞,后演化为双人舞,宋时发展为多人舞。范文澜、蔡美彪《中国通史》谓:“柘枝舞女着窄袖薄罗衫。”此二句谓把寒冷除夜里浓郁的闲情收起,那优关的柘枝舞是多么令人追忆怀恋的啊。③谁家句:谓当年自家于此除夜曾刻烛静待新春的到来。谁家,哪一家,此处指自家。刻烛,在蜡烛上刻度数,点燃时以计时间。④竹叶二句:意谓竹叶青酒喝尽了,人人头饰采燕,个个兴高采烈,灯烛熄了,那灯蕊仿佛是一条条颤动的金虫。竹叶,指竹叶酒。采燕,(...)

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就如今辞了长者,若王澄异日发达时,此恩必当重报也。王伯清去了也,孩儿,我与你说未了,早有这等穷薄的来,咱赍助他些盘缠,岂非美事。更有一件心上事,你与我办者。再有甚么事?你与我盖造池亭园馆一所,我要每日散心悦情。世间万事,总是一场春梦,想我为人在世,此心足矣。您儿谨依尊命也。
第五、六两句是进(...)
俺则待稍关打节,怕有那惯施舍的经商不请言赊。则俺这篮中鱼尾,又不比案上罗列活计全别。俺则是一撒网、一蓑衣、一箬笠,先图些打捏;只问那肯买的哥哥,照顾俺也些些。(云)我缆住这船,上的岸来。(做见李稍,云)哥哥,万福!(李稍云)这个姐姐,我有些面善。(正旦云)你道我是谁?(李稍云)姐姐,你敢是张二嫂么?(正旦云)我便是张二嫂,你怎么不认的我了?你是谁?(李稍云)则我便是李阿鳖。(正旦云)你是李阿鳖?(正旦做打科,云)儿子,这些时吃得好了,我想你来!(李稍云)二嫂,你见我亲么?(正旦云)儿子,我见你,可不知亲哩!你如今过去和相公说一声,着我过去切鲙,得些钱钞,养活娘也。(李稍云)我知道了。亲随,你来!(张千云)弟子孩儿,唤我做甚么?(李稍安)有我个张二嫂,要与大人切鲙。(张千云)甚么张二嫂?(正旦见张千科,云)媳妇孝顺的心肠,将着一尾金色鲤鱼特来献新,望与相公说一声咱。(张千云)也得,也得!我与你说去。得的钱钞,与我些买酒吃。你随着我来。(做见衙内科,云)大人,有个张二嫂,要与大人切鲙(衙内云)甚么张二嫂?(正旦见科,云)相公,万福!衙内做意科,云)一个好妇人也!小娘子,你来做甚么?(正旦云)媳妇孝顺的心肠,将着这尾金色鲤鱼,一径的来献新。可将砧板、刀子来,我切鲙哩!(衙内云)难得小娘子如此般用意!怎敢着小娘子切鲙,俗了手!李稍,拿了去,与我姜辣煎火赞了来。(李稍云)大人,不要他切就村了。(衙内云)多谢小娘子来意!抬过果桌来,我和小娘子饮三杯。将酒来,小娘子,满饮一杯!(张千做吃酒科)(衙内云)你怎的?(张千云)你请他,他又请你;你又不吃,他又不吃,可不这杯酒冷了?不如等亲随乘热吃了,倒也干净。(衙内云)口走!靠后!将酒来,小娘子满饮此杯。(正旦云)相公请!(张千云)你吃便吃,不吃我又来也。(正旦做跪衙内科)(衙内扯正旦科,云)小娘子请起!我受了你的礼,就做不得夫妻了。(正旦云)媳妇来到这里,便受了礼,也做得夫妻。(张千同李稍拍桌科,云)妙、妙、妙!(衙内云)小娘子请坐。(正旦云)相公,你此一来何往)(衙内云)(...)
误逐世间乐,颇穷理乱情。九十六圣君,浮云挂空名。

作者介绍

杨寅 杨寅杨寅,字少云,山阴(今浙江绍兴)人。孝宗乾道二年(一一六六)同进士出身(《南宋馆阁续录》卷七)。历泾县尉(《永乐大典》卷一一九八○引《径城志》)、秘书丞、著作郎(《南宋馆阁续录》卷七、八)、宗正寺主簿(《宋会要辑稿》选举二一之七)。今录诗二首。

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